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能救急，不能救穷，只有治标而不能治本，真正的慈善事业必须能彻底解决受难者的痛苦。佛教基于世人迷昧因果，面在烦恼苦海中轮回不已，因而广说缘起中道、因缘的道理，期望众生在正知正见下，转烦恼为菩提，化悲愿为...
传杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373160671.html
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净心为众生说如来之正法，令闻法者得法乐，滋长善根福慧。无畏施即当众生有种种灾难怖畏之事时，去安慰他、帮助他免除内心怖畏。其中财施仅能救急不能救穷，只能治标不能治本。佛教慈善事业最终目标是彻底解决受难者的...
慧弘法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453169749.html
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印度艺术博物馆，窟内仅存后端靠正壁的9幅。如将现藏柏林的前端拼在一起，可见东侧共有佛本生故事画20幅。现能瓣认内容的，依次为：1.昙摩钳为求法投火坑（《贤愚经》卷1；T4 P350），2.猕猴救穷陷入...
贾应逸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065370372.html
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(1)救急优于救穷。救穷应以提供必要工具、技术指导及生活教育，以协助...
林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470573305.html
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所谓“救急不救穷”也。
11．发心将个人薪水所得，拨出十分之一做为布施之用。
12．每周安排数小时的时间，为信仰或慈善而加入义工服务。
其实发心立愿并不是...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093962498.html
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工作，应该以救助急难为主，而不是救济贫穷。难是一时的，贫穷是长久的，救得了一时，救不了一世，因此有人主张“救急不救穷”，贫穷是救不了的，贫穷要靠自己去努力振作，最重要的是救助灾难，在别人最危急的时候，...
星云法师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2038574398.html
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一世，因此有人主张“救急不救穷”，贫穷是救不了的，贫穷要靠自己去努力振作，最重要的是救助灾难，在别人最危急的时候，适时地助他一臂之力，在别人最饥渴的时候，即地播洒清凉露水。
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星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560141935.html
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道德品格作为辅助手段，引导他们建立正确的人生观，帮助他们重新站起来，努力创造幸福美满的生活。把发挥宗教净化人心、改善社会风气的功能，救急不救穷的传统观念结合起来，做好佛教六度圆融的慈善事业。 续佛慧命...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433664712.html